Акафист Пресвятой Богородице перед иконой «Умягчение злых сердец».
Акафист перед иконой Пресвятой Богородицы «Умягчение злого сердца» читается, когда люди понимают, что зло начинает побеждать сердца, а ненависть наполняет души, когда необходимо остановить злодеяния.
История иконы
‘Умягчение злого сердца’ (7 рук) над иконой, изображающей Деву без божницы, голова наклонена к правому плечу, руки сложены на груди, на груди Дева пронзает 7 стрел. В то же время, иконка «Sem i-Street» имеет четыре стрелки с левой стороны и три с правой. А на иконе «Умягчение злого сердца» есть три стрелки слева и справа, по одной снизу. Вместо стрел можно найти изображение меча, но все зависит от автора изображения.
Семь мечей или стрел символизируют законченность и завершенность. Другими словами, в контексте этого образа, максимально возможная скорбь и страдания сердца. Именно эти чувства в полной мере испытала Божья Матерь, осознав, что ее сын был ложно обвинен и подвергнут пыткам. Но не по этой причине она страдает, зная, что славный Спаситель находится на небесах. Она мучается от того, что люди продолжают грешить, снова и снова распинают Господа, не признают Его крестных родителей и не ценят ее.
Икона берет свое начало на юго-западе Руси, но доподлинно неизвестно, как она изображена. Считается, что его возраст составляет не менее 600 лет. В течение десятилетий святая икона находилась в церкви Иоанна Богусловского близ города Волда. Когда икона была свергнута, она превратилась в обычную доску. Однако однажды в городе Кадникове раздался голос, говоривший, что люди с тяжелыми заболеваниями, которые были расслабленными, видели это явление и говорили, что получат исцеление, если помолятся этой иконе. Доска была передана, и значок «семь выстрелов» был завернут. Затем в его присутствии была вознесена молитва, и пациент исцелился.
Там же, в Вологде, в 1830 году началась эпидемия холеры, которая унесла много жизней. Тогда горожане вспомнили о полузабытой чудотворной иконе, перенесли ее в Вологду и передали крестным ходом. После того, как перед иконой была проведена служба, эпидемия внезапно закончилась.
С иконы было создано несколько списков, которые распространились по всей Руси.
Когда началась Великая Отечественная война и фашистские войска оказались на юге Воронежской области, один из итальянских офицеров, воевавших на стороне фашистов, нашел в разрушенном доме старинную икону. Это был образ «смягчителя для злого сердца». Икона была передана отцу Поликарпо, капеллану полка. Он назвал ее «Донской Мадонной», так как эта часть иконы находилась недалеко от Дона. Предположительно, эта икона была спасена насельниками возрожденного Белогорского монастыря в период репрессий. После поражения нацистов оставшиеся в живых итальянцы покинули СССР, и пастор забрал с собой святую русскую икону.
В своей родной Италии он построил часовню для иконы, и часовня с иконой стала местом паломничества итальянцев, потерявших родственников в России.
К счастью, оригинал иконы «Семистрельная» пережил все исторические потрясения и находится в церкви Святого Лазаря в Вологде.
В каких случаях читать акафист?
Акафист Божией Матери перед иконой «Умягчение злых сердец» читается 11 июня (это скользящая дата) и в праздник 26 августа.
Читая акафист «Умягчитель злых сердец», люди молятся за
- Улучшение сложных семейных отношений.
- Облегчить ссоры между родственниками.
- Установите связь между детьми и родителями после охлаждения.
- Защититесь от гнева, раздражения и враждебности со стороны окружающих.
- Защищает от враждебности, в том числе в обществе.
- Вразумлять врагов и противников, чтобы облегчить их душу.
Текст акафиста «Умягчение злых сердец»
КОНДАК 1
Избранные дети Марии, за пределами всех измерений земли, Мать Шема Богия отдана на спасение Миры, мы взываем с добротой: Я буду искать много лент, и, возможно, мы позовем вас:.
Ты превращаешь нашу печаль в радость и смягчаешь сердца нечестивых.
Икос 1
Ангел воздвигается Вифлеемской патриархией на Рождество Спасителя Мира, а с ним — невидимая хвала Божия, скорбь. ‘ Вы, глава, нигде не нашли, но не взяли сенсацию об аббревиатурах. Точно так же и ваша печаль по кислым чаям не утихает и плачет:.
Громко вздохните, радуясь за сына. Радуйся, — пропел подавляющий маладиец.
Радуйся, носитель, чередовавшийся со своими молекулами. Радуйся, спиннинг без пользы.
Радуйся, трепещущая херувимская деяния. Рождество и рождественские праздники, ребенок был зол.
Ты превращаешь нашу печаль в радость и смягчаешь сердца нечестивых.
Кондак 2.
Обычный молодой человек, лежащий в Ясреше, пришел и поклонился ему, поклонившись в прошедшем времени Бет Намести, и поклонился ему словесно, произнося речь Ангелуса. Мариам заметила, что весь глагол сиял в его зельце. С поркой Иисус открыл ежедневную ось в отношении человека, согласно законам Израиля. Хвала Твоему смирению и Твоей стойкости, Матерь Божья, ешь религию Божью: аллилуйя.
ИКОС 2
Боз Разм Боза положительно, Боз Разм Боза положительно, тяжба, день очищения, день очищения, выход Иисуса в Иерусалим его рождения, поселяет его перед собой и дает ему в законе законов; мы вопием Дева Саит: мы вопием Дева Саит: мы вопием Дева Саит: мы вопием Дева Саит: мы вопием Дева Саит.
Радуйся, Растительный Творец, об исполнении судебного иска против Иерусалимской церкви. Радуйся, тамо Симеон гневается.
Радуйся, чистая и благословенная женою. Радуйся, крест твой, продолжительная скорбь, не имеющая отношения к смирению.
Радуйся, телец в Бозе, никелевый, заметивый. Радуйся, хобби стойкости и смирения нам от Соб явившаяся.
Радость, сосущая, отвергнутая святой душой благодарность. Джой, выросший сыном неудачливого отца-единорога.
Ты превращаешь нашу печаль в радость и смягчаешь сердца нечестивых.
Кондак 3.
Это была более чем усиленная, сила Бога, он услышал праведные стальные слова Симеона: ‘Это, это падение и очень поддерживающее, они одинаковы, ты будешь раскрыт из того же самого’. В дополнение к скорби веры в князя Девы Марии, сияющий вопль к Богу: аллилуйя.
ИКОС 3
избили всех детей, потому что у них есть основательность, чтобы уничтожить, и склонились к Вифлеему и предсказали его от колдуна до сеанса от Броска и Низких быков. А до этого — заповеди Бозима, данные через ангелов во сне, Старца Иосифа, все святые семена Египта и семилетнее присутствие Ирода в смехе. То же самое — прикосновение, я даю его, девственница:.
Радуйтесь, все трусливые страдальцы. Радуйся, яко и в земли Египетстей не можеши понести крещения сына твоего.
Радуйтесь злому списку абстракций. Радуйся, египетскому пеннеру Отроку и своим обручникам из Назарета предстоящим.
Радуйся, Старче Иосифе древо в жизни нищеты. Радуйтесь всегда в труде этом.
Ты превращаешь нашу печаль в радость и смягчаешь сердца нечестивых.
Кондак 4
Бори Сколби окружил святейшую мать, вернувшуюся в Имас в Иерусалиме, которая не потревожила Иисуса. Это сделало его суровым еще в Иерусалиме. И он задает вопросы триасам на дне, своей судьбе в Зерхуке, седовласым учителям, и их дозе, и своим вопросам к ним. И его речь к нему звучит так: «Чат, что это значит? Твой отец и Алиса, для тебя это более болезненно». И речь к Ниме Иисусу: «Что я ищу? Разве это не вера? Ты, Притины, наблюдал глагол блеска салюта, отброса Божия: аллилуйя.
ИКОС 4
Он слышал о силе Божьей, когда Иисус прошел через всю Галилею, соединился с конденсатом, переполнил коробку передач королевы и исцелил всех больных и всех людей. И слухи о нем ходят по всей стране, оставляя ему все муки разных болезней и страстей, обольщая его бисером, удручая и исцеляя. Ты, Матти из Бозии, знал, что если пророчество о скорби кельтов исполнится в ближайший час, твой сын навлечет на себя тот же грех Миры. Пожалуйста, дайте нам время.
Радуйся тому, что твой сын служит евреям Иудеи. Радуйся, сардар, но покоряй Бога.
Радуйся, мира от пота греховного спасение. Радуйся, глава скучных серпантинных маневров.
Радуйтесь, радуйтесь за себя так же, как за Бога. Радуйся, благословен еси, Господи, с тобою.
Ты превращаешь нашу печаль в радость и смягчаешь сердца нечестивых.
Кондак 5.
Царица Божья на земле ошеломляет, подвергая Иисуса ожесточению фарисеев. При этом, слыша Его, Он понимает Его, как будто они дают Ему мессы и ищут, чтобы Он забрал Его, но у тех, кто имеет Его пророчества, есть и Его собственные. Весь блеск веет, сын его, страдая громко, может не убивать Бога, веселясь перед Богом, скорбящие Богородицы о Алилуа верят.
Икос 5.
Небытие Видды, воскрешение Лазаря, юродивый для фарисеев и река для них, и даже сотворение Иисуса. И речь к ним Каиафы, епископа, к Лес Тому: «Есть мы, да один человек уменьшает народ, не все умирают». И с нынешнего дня конференции пусть он будет убит. Мы — Ти Впи, Пречи.
Радуйся, спасение Милы, отпадшей. Радуйся, спасение сие.
Радуйся, радуйся, от рождения к матери преп. Радуйся, Мати Босийский, обреченный на страдания.
Радуйся, благословенная, царица бессмысленной радости. Радуйся, молюся о нас.
Ты превращаешь нашу печаль в радость и смягчаешь сердца нечестивых.
Кондак 6.
Книга служителей слова Божия, а предатели-иудеи обвиняются от апостольского топлива, топлива Иды до епископа, не в последнюю очередь за предательство его учения. Они доходят до него и обещают передать ему бразды правления. Ты, Боже, оплакивал скорбь сына, взывал, взывал к Богу: аллилуйя.
ИКОС 6.
Он имел веру учеников Христа, ее, свою помощь учителям, показ профессии ораза, и речь к ним. Но мы, я Матерь Божия с состраданием, пели ей:.
Радуйся, Матфее Божий, от сердца ропщущий думы. Радуйся, все переживший заново.
Радуйся, в молитве обретший спокойствие. Радуйся, всех скорбящих радосте.
Радуйся, утоление плачей. Радуйся, от Тины греховныя спасаемая.
Ты превращаешь нашу печаль в радость и смягчаешь сердца нечестивых.
Кондак 7.
Я благословляю и прославляю твою собственную человечность, Тейне Бичи, благословляю и прославляю твою собственную человечность человечностью нашего Иисуса Христа, благословляю и прославляю хлеб с твоими учениками и апостолами, но «Придите, это дитя Мое». Кровь Мою собственную, которая есть и малая, излить от остатка грехов наших». Я благодарю милосердного Бога, милость Которого мы не можем выразить словами. Я хочу Его: аллилуйя.
Икос 7
Новые знания его учеников о светском особняке обещают, что они пошлют душу Истины, одеяло Инакона, чтобы, по словам отца, засвидетельствовать его. Ты, Матерь Божья, более освященная душами святых в день Пятидесятницы, восклицает.
Радуйся, душа святой обители. Радуйся, Всемогущий!
Радуйся, давнишнее село Слобода. Радуйся, Божия служанка Биджа.
Радуйся, Рождество Твое нам открывый. Радуйся, познание мира Божия нам явивый.
Ты превращаешь нашу печаль в радость и смягчаешь сердца нечестивых.
Кондак 8.
Достаточно и того, что, к сожалению для нас, нас навсегда предали его учителя и правительство Хуада Ивариотского. Оратор и юноша и слуга епископа взяли Иисуса, связали Его и привели к первому Эйнне Море священников, к Каиафе Архителееву. Матерь Божья, смеясь, давала советы сыну, он громко ждал и взывал к Богу: alilua.
ИКОС 8
Все иудеи Иисуса, от Каиафы до преторианца Пилата, глаголют — злодей бытия. Я сделал его проблемой Пилата и утвердил его, у меня не было бы вины перед ним. Мы — Матерь Божья, осуждение нашего семени, оно вопиет ярко, горько.
Радуйся, Салюту мучимый. Радуйся, о сыне своем отпадеши.
Радуйся, чат осуждения своих близких. Радуйся, всех опытных рабов Господних, всех без лопот.
Радуйся, стенающая и рыдающая; лишенная молитв рабыни Своей, Царица неба и земли, радуйся.
Ты превращаешь нашу печаль в радость и смягчаешь сердца нечестивых.
Conduck 9.
У всего Родди Брэгли, честного херувима и славного серафима, без сравнения, Господа и Матери этого ростера, была своя печаль, свое Рождество, свое Рождество в смерти. Мы возносим подавленный поток, тающий, чистый и свободный, к Всемогущему Богу, Аллилуйя.
ИКОС 9
Многострадальный витий, за все страдания, человек впереди, наше иго, полуденное, вскочив от матери, лежащей на голове, и крутясь туда-сюда, Лиза Баглиан перебирает графья: мы, мати Божия, страдания твои, нарочитые, вопль ти
Радуйся, зрелый сыне. Радуйся, Багриница и венец терновый одеяний.
Радуйтесь вместе с Иши, его собственным кротом ужаса. Радуйся, муки Его страданий.
Радуйся, всех учеников своих посетивый. Радуйся, незаконнорожденный судие его сгустивый.
Ты превращаешь нашу печаль в радость и смягчаешь сердца нечестивых.
Кондак 10.
По крайней мере, Иисус, речь Иисуса — иудейская. ‘Есть немного, отпусти Пашу, хочешь Убо, отпусти царя Иудеска?’ Но все абстрактно, глаголя: «Не здесь, Варавва!» Милосердная слава несостоявшегося отца любит мир так, словно он накормил своего сына-единорога слюной.
IKOS 10.
Стены и ограды кипят, Господь изнемогает от Сколби и болезней. Вы страдаете от Сэма, вы слышите от евреев: «Поражение, отсеките его!». воскликнул он. Теперь вы слышите нас, ослепительные ти:.
Радуйся, Мати Мило Сельдия отнял все слезы у страждущих людей. Радуйся, слезы умиления нам подающая.
Радуйтесь, живите в Спасителе грешников. Радуйтесь, христианское самовыражение нездорово.
Радуйся, от страсти к нам. Радуйся, радуйся, на службу разбитой реальности поставляя.
Ты превращаешь нашу печаль в радость и смягчаешь сердца нечестивых.
Кондак 11.
Мы привносим всемогущество в спасение Мира, желание и страдание, в Его крест. Вин, однако, придет к своему заговору, к Голгофе. Стоя на кресте Иисуса, он уподобляется ему и его сестре-матери — Марии Клеоповой и Марии Магдалине. Иисус посетил ученика, который стоял с матерью своей и суетился, и она сказала матери: «Тот же, сын твой». Я устно подтвердил студенту: «Ты — это ты». И с этого момента ученик появляется в своей собственной СИ. Тебя, Мати из Бозии, тревожат кресты Тора и кресты правительства, мучают Иши и взывают к Богу: аллилуйя.
ИКОС 11.
Сын мой и больше доказательств, Ты, Ты, Бог! Каколический, у Креста Страсти — чистые дети, мигающий, оральный. ‘О твоем страдающем Рождестве, сын мой, все матери созданы существованием, но, к сожалению. Мы, жалюзи линяем, вас не беспокоим, Ти рябчик следует за нами.
Радуйся, расстояние, веси веси. Радуйся, поклонение сына твоего — это поклонение Сына, виденного на кресте.
Радуйся, чат громко побежденный уязвимыми людьми. Радуйся в поношении, последовательность Ведимаго, последовательность Мати.
Радуйся, покрытый душевным тефой язвенный бред. Радуйся, Сын твой воскрес из мерности.
Ты превращаешь нашу печаль в радость и смягчаешь сердца нечестивых.
Кондак 12.
Постепенно, чтобы спасти нас, все сердца, на кресте, ваш духовный дух и грехи — грехи рукописей разорваны и растерзаны. ‘Бэ, моя слава, моя благость, и живот мой, нижний живот мой, пошел на крест’ — детское, настенное, устное. Хитрый, Иосиф просит Пилата продолжить и попросить своего кредитора взлететь в уязвимом состоянии. ‘Дайте мне мир страданий. Божья Матерь посещает своего сына, курящего. Мы — обожание детей, сострадание, Бог восклицает: аллилуйя.
ИКОС 12.
‘Твой милосердный, человек, человек, человек, нам поклоняется Бог, которого ты помнишь, Господь, Господь. «Хотя бы твое творение вызвало смерть, — говорит речь Святейшего, — но, воскреснув, ты помилуешь всех нас». Мы — Божья Матерь, молящаяся и взывающая о нас:.
Радуйся, безжизненный, слепой, в уплотненном состоянии. Радуйся, нажимай на телус сына твоего.
Радуйся, свет славы Твоей и смерть уязвимых мертвецов. Радуйся, сына своего предавый.
Радуйся, макроключ свой там носящий. Радуйтесь, вы воскресили Его.
Ты превращаешь нашу печаль в радость и смягчаешь сердца нечестивых.
Кондак 13.
о Всемогущий, изнемогающий от Сколби с сыном и крестом Божьим! Мы вздыхаем и плачем, смягчение злого сердца, окружающее нас, радующее нас от Сколби, делающее нас более больными, верующие смеются над всеми теми, кто взывает к Богу милосердно, кого нельзя выразить словами: allluja.
Этот кондак читается трижды, первая икона «Ангел возвещает…». и первый Кондак «Избранные дети Марии…». внимательно читается.
Молитва 1 день.
о Матерь многочисленных Божьих странников, которые чистотой и многими страданиями превзошли все дашоа земли в землю земель! Мульти-сиг Есть мульти-сараи, спасите нас под крошками. Саранча и теплота и теплота, яже за вас победиша, не вера, но яко дерзновение обладателя от вас, помогает и спасает молитвы наша. И надолго, и на века. Аминь.
Молитва номер два.
О, кто не хочет, дитя милостивое, не будет есть от милости Твоей в устах человека. Мы молим Тебя. Мы приносим вам: не оставляйте нас, во зле погибающих, растворяйте в сердцах разум и врага, мы приносим вам стрелы. Но мир будет ненавидеть нас — вы сделаете нас уникальными для себя, а затем позвольте миру поместить нас внутрь — вы придете к нам. В мире этом дайте нам самый изящный сиил выносливости. О, госпожа! Сердца нечестивых, которые бузят нас, сердца их злобой пусть не наполняются, но будь пищей, благодатью, Сын Твой и Бог смягчи их сердца и набери Отцу зла — пусть бреется! Но мы, мы милосердны к нам, Гневный, обрати свой взор, не воля, О, о, о, о, о, чадо — благодать: Услышь нас в этот час, Раздавленные сердца погружая, Защити нас в мире и любви, Защити нас друг перед другом и врагами, Мы все искореняем в себе! Мы. Гнев и вражда, используйте величие Тебя и Твоего сына, Иисуса Христа: аллилуйя! Аллилуйя! Аллилуйя!
Замечательно.
Мы почитаем Твоих святых величием, которое есть святейшая демонстрация, лестница Божьего выбора, вера течения и великая часть исцеления исцеления.
